Dalam  masalah ini terdapat dua pendapat yang masyhur dari kalangan ulama’ kaum muslimin:

1.Pendapat pertama:

Diharamkan pemakaiannya dan tidak berusaha  mencari dengan sungguh-sungguh air manakah  yang disangka kuat sebagai air yang suci.

Hal ini adalah karena meninggalkan najis adalah wajib dan tidaklah sempurna meninggalkan najis kecuali dengannya.

Dalilnya adalah:

1.Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda kepada seseorang yang berburu lalu binatang buruannya masuk ke dalam air:

“ Jika engkau menjumpai buruanmu tenggelam di air maka janganlah engkau memakannya, sebab engkau tidak mengetahui apakah air yang membunuhnya ataukah panahmu”[H.R.Bukhari:5484]

2.Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda kepada seseorang yang berburu:

‘’ Jika engkau menjumpai anjing yang lain bersama anjingmu maka janganlah engkau memakannya karena engkau tidak mengetahui manakah di antara dua anjing tersebut  yang membunuhnya” [H.R.Bukhari:5484]

2.Pendapat kedua:

Berusaha  mencari dengan sungguh-sungguh manakah air yang disangka kuat sebagai air yang suci.

Ini adalah pendapat imam  Syafi’iy dan pendapat yang lain dari imam Ahmad.

Dalilnya adalah:

Hadits Ibnu Mas’ud dalam masalah keraguan dalam shalat,Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda:

“ Apabila ragu  salah seorang di antara kalian maka hendaknya berusaha dengan sungguh-sungguh mendapatkan yang benar kemudian membangun shalatnya di atasnya” [H.R.Bukhari:401]

Dalam kaedah ushul dikatakan:

إذا تعذر اليقين رجع إلى غلبة الظن

“Apabila tidak mungkin didapatkan sesuatu yang yakin , dikembalikan kepada sangkaan yang kuat”.

Pendapat yang kuat:

Pendapat yang kuat adalah pendapat yang kedua karena argumennya lebih kuat.

Wallahu a’lam bi ash shawab

Diselesaikan tulisan singkat  ini oleh hamba Allah

Abu Qushaiy al Anwar

Makalah:jamilurrahman.net