قال الله سبحانه وتعالى:

أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ [الزمر: ٣]

Allah Subḥānahu wa Ta‘ālā berfirman:

“Ingatlah, hanya milik Allah-lah agama yang murni (dari segala syirik).”
(QS. Az-Zumar: 3)

ويقول سبحانه وتعالى:

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ [البينة: ٥]

Dan Dia Subḥānahu wa Ta‘ālā juga berfirman:

“Padahal mereka tidak diperintah kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama.”
(QS. Al-Bayyinah: 5)

وقوله تعالى:

فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [الكهف: ١١٠]

Dan firman-Nya Ta‘ālā:

“Barang siapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Tuhannya.”
(QS. Al-Kahf: 110)

العمل لايكون خالصا صوابا وفي هذا يقول الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله:

Amal tidak akan diterima kecuali jika ia ikhlas dan benar. Dalam hal ini, Syaikh al-‘Allāmah Muḥammad al-Amīn asy-Syinqīṭī رحمه الله berkata:

وقد بين القرآن العظيم أن العمل الصالح هو ما استكمل ثلاثة أمور: ومتى اختل واحد منها فلا نفع فيه لصاحبه يوم القيامة، منها : أن يكون خالصا لوجهه الكريم، لأنه يقول : وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ

“Al-Qur’an al-‘Aẓīm telah menjelaskan bahwa amal saleh adalah amal yang memenuhi tiga perkara, dan bila salah satunya tidak terpenuhi maka amal itu tidak bermanfaat bagi pelakunya pada hari kiamat. Salah satunya ialah: amal itu harus ikhlas semata-mata karena wajah Allah Yang Mahamulia,

sebagaimana firman-Nya:
‘Dan mereka tidak diperintah kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama.’” (QS. Al-Bayyinah: 5)

ويقول الشيخ العلامة سليمان آل الشيخ رحمه الله:

Dan Syaikh al-‘Allāmah Sulaimān Ālu asy-Syaikh رحمه الله berkata:

وهذان ركنا العمل المتقبل، لا بد أن يكون صوابًا خالصًا، فالصواب أن يكون على السنة، وإليه الإشارة بقوله: ﴿ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا
والخالص أن يُخلِص من الشرك الجليّ والخفيّ، وإليه الإشارة بقوله:
وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

“Dua hal ini adalah rukun amal yang diterima, yaitu harus benar dan ikhlas.
Benar artinya sesuai dengan sunnah — dan ini ditunjukkan oleh firman-Nya:
‘Maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh.’
Sedangkan ikhlas berarti bersih dari syirik yang nyata maupun tersembunyi — dan ini ditunjukkan oleh firman-Nya:
‘Dan janganlah ia mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Tuhannya.’”

ولا يتحقق الإخلاص حتى يكون بعيدًا عن الشوائب المفسدة له، وفي هذا يقول الشيخ العلامة حافظ الحكمي رحمه الله:

Ikhlas tidak akan terwujud kecuali jika jauh dari segala kotoran yang merusaknya.

Dalam hal ini, Syaikh al-‘Allāmah Ḥāfiẓ al-Ḥakamī رحمه الله berkata:

والإخلاص هو تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك.

“Ikhlas adalah memurnikan amal dengan niat yang benar dari seluruh kotoran dan noda syirik.”

فالعمل حتى لو كان صوابًا فلا صلاح له إلا بصحة الغرض والمقصود منه، كما يقول الشيخ العلامة السعدي رحمه الله:

Maka amal, meskipun tampak benar, tidak akan menjadi baik kecuali jika tujuan dan maksudnya juga benar. Sebagaimana perkataan Syaikh al-‘Allāmah as-Sa‘dī رحمه الله:

فأخبر أن صلاح الأعمال و فسادها بالنيات و أنه يحصل للعبد من الثمرات والنتائج بحسب نيته و معلوم أن جميع العبادات لاتصح إلا بالنية ثم لابد مع ذلك أن يكون القصد و الغرض منها وجه الله وثوابه ومقصوده بها وجه الله والتقرب إليه و طلب رضاه واحتساب ثوابه والقيام بما فرضه وأحبه الله لعبده

“Beliau (Allah) mengabarkan bahwa baik dan rusaknya amal tergantung pada niatnya. Seseorang akan memperoleh hasil dan buah amalnya sesuai dengan niatnya. Telah diketahui bahwa semua ibadah tidak sah tanpa niat, dan selain itu, harus pula dimaksudkan untuk mencari wajah Allah, pahala-Nya, dan mendekatkan diri kepada-Nya, mencari keridaan-Nya, serta mengharapkan ganjaran dari-Nya dan menunaikan apa yang Allah wajibkan dan cintai bagi hamba-Nya.”

والله أعلم بالصواب وحفظنا الله ورعانا من كل سوء و مكروه ورزقنا زيادة الإخلاص في القول و العمل و العلوم النافعة المباركة.

Temanggung, Sabtu, 8 Nobember 2025
Akhukum Fillah Abu M. Hammam Kiryani
( Pengasuh Pesantren At Taqwa Al Islamiy Borobudur Magelang, dikawasan Wisata International )